八办风水设计机构培训中心:东学西技,迎战未来市场!

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当你在做设计规划时,是否遇到过风水方面的问题;
当你面对甲方时,甲方是否提出风水方面的要求;
当你面对甲方带来的风水师时,是否手足无措;
机会来了,在风水与设计结合方面取得业内公众认可的著名的风水设计师为您一一解答。
他曾经服务于国内外知名房产开发商,国内外知名设计公司,并得到国外华人企业家的关注与认同。在设计与风水结合方面有自己独到的见解,并受邀成为2013年《豪华住宅设计与技术高峰论坛》的演讲嘉宾;被媒体誉为风水设计第一人。
机会来了,八办风水设计机构开课了,在风水与设计结合方面取得业内公众认可的著名的风水设计师贾八办为您精心指导。
未命名
贾八办,上海知名设计师,著名风水设计师,高级室内建筑师。
家族祖上风水师,环境艺术系毕业。做为设计师与风水师他一直致力于中国风水文化在设计中的应用推广,多年来活跃于设计界和易学界,得到两界人士的大力支持,多家媒体也相继报导。他本人愿望希望推广中国易理风水在设计中的应用,使风水设计能发扬光大,为百姓服务。被媒体誉为中国风水设计第一人。他的作品中不乏有外国富商、华人富商及影视圈人士,得到很高的评价。他是第一位在媒体上推广设计与风水结合的第一位设计师及风水师,他开创了设计师去做风水,风水师去搞设计的先河。
一 风水设计的由来
争议
风水师与设计师一直是针锋相对,特别是设计师对风水师怨恨,很多时候风水师推翻设计师的方案,使设计师的设计前功尽弃。历史使二者产生争议。
排斥
风水师不懂设计、设计师难懂风水,这样造成许多房屋不伦不类的局面。许多购房置业者买了这种房屋,还要请懂风水的人察看后,再请装修工人拆除墙壁,毁掉门窗,重新装修建造。不但劳民伤财,而且还给室内设计师带来了很多麻烦。设计师逃避风水的存在,风水师无法处理空间美学的实现。
融合
设计师和风水师,两者各自在专业上已经达到了相当的高度,但两者的融合却还在起步阶段,要达到两者的和谐统一,还有很长的路要走。需要设计师了解风水,风水师知晓设计这是根本。对设计规划和风水布局都起到完善作用。
认同
中国传统文化的复兴,风水与设计的完美结合的古文化的兴起,世界对中国风水文化的重视和运用,也使得人们为了设计好自己的住房而更加关注风水。历史的千年历程再次证明人与自然共存——相融的不变法则。
赞许
风水与设计融合的风水设计行业,对空间设计的本旨有了新的认识,空间为人而存在和服务,离开人的要素,就失去了设计的意识。而风水要旨就是人与自然,人与环境的融合,阳光—空气——水——能量的融合,天——地——人整体环境的和谐(物质场、信息场、能量场的相互作用),阴阳之本,五行生克之法。在方位——造型——色彩——材质等要素的相同,使风水与设计关系更加紧密,两者是相容,可以共存,互相促进,在对立中统一,本为一体。
二 风水在设计中的运用
在规划设计中整体格局在功能分区、路线设置、通风、采光上采用了风水规划元素,根据风水宅命星盘确定各空间方位的吉凶,先化煞,再旺丁,最后催旺财贵,进行功能区域划分。根据每位宅主的命理五行喜、忌,进行空间整体材质选择和色彩等元素的运用。后期的细节深化和软装搭配应用了风水的五行生、克、制、化的原理进行整体处理,达到空间整体运势之平衡!
三 风水设计之道
莫过于人与环境的和谐,和谐之本为阴阳平衡,平衡之法为五行的生克泄耗,此法为万法不变之法。懂得和运用此法,风水之奥秘就一切明了!风水之妙在于“和”,设计之意在于“合”,“和”为人与环境的和谐,“合”为功能与艺术的结合。风水在设计中的应用,旨在空间规划合理后,使功能与艺术结合于和谐的环境中,为人所用,将以人为本的理念融入与天、人合一的中国文化精神之佳境!
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业绩说明:2007年10月18日—19日应邀参加中日、中德风水设计文化交流会
2008年9月12日获得中华易经协会易经文化创新新人奖(风水在设计中的应用)
2008年6月20日获得苏州园林别墅设计案例优秀奖(风水设计规划)
2009年8月12日获得中国易经专家会权威专家称号(风水设计)
2009年9月18日获得奥普“芯尚设计”传媒大奖赛(暨2009长三角首届家装设计邀请赛)十佳案例 (风水设计)
2009年11月1日获得“照明周刊杯”2009中国照明应用设计大赛优胜奖(中国建筑装饰协会主办)—风水设计
2009年11月6日获得2009搜狐.奥特朗杯第六届中国室内设计明星博客大赛专业组优秀奖(风水设计)
2009年12月7日荣获第七届现代装饰国际传媒奖网络人气设计师奖
2009年12月16日荣获”星榜杯“杰出室内设计师奖、
“2010年3月5日荣获中国百位优秀风水规划师称号
2010年8月26日搜狐“安信.乐享本真”设计大赛优胜奖(风水设计)
2011年3月3日荣获全国易学名家称号(风水设计)
2011年5月3日搜狐家居特邀风水设计文稿及案例供稿设计师
2011年6月9日评为上海装饰协会设计委员会委员
2011年5月5日荣获华人联谊会最具商业价值设计师称号
2011年8月12日应邀参加杨公风水研讨会并获得易学应用创新奖(易理风水与室内设计的融合)
2011年10月1日应邀参加华人创意人物联谊酒会,并入选华人人物国学文化篇百科全书
2011年12月15日荣获上海十大优秀青年设计师提名奖
2012年4月入选中华易学文化促进会学者,职业易学家称号
2012年5月4日录选山西襄汾贾姓发源地近、现代名人录
2013年9月1日受聘为筑龙网室内栏目专家顾问
2014年受聘中德工业设计创新研究中心上海副主任
2014年受邀兰博基尼产品大中华区风水设计总顾问
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初级班:招生对象:从事建筑装饰设计与相关专业4年以上。
基础班:20 课时
学费:18000元人民币
了解风水基础知识、文化、历史;掌握风水设计基本操作方法;独立完成设计规划中的常规风水布局。
上半学期2日—10课时
休息沉淀2星期
下半学期2日—10课时
高级班:招生对象:基础班毕业学员,或对风水有一定基础的设计师
升级班:20课时 风水在实战中的应用;
学费:30000元人民币
风水规划深入讲解及根据实际案例结合命理进行对建筑、景观、园林及室内(别墅、酒店、餐饮、会所、办公)空间,专属定制风水规划设计。
上半学期2日—10课时
休息沉淀2星期
下半学期2日—10课时(案例实践学习)
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报名程序:
1、请联系培训中心负责人郭长凤小姐,了解相关情况。
电话:13816328252
微信号:DaisyGuo9955
QQ:232887435
2、报名后先预交学费。
收款单位:上海八办空间设计咨询有限公司
汇款帐号:0333 7700 0401 73689
开户银行:中国农业银行股份有限公司上海东昌支行
个人汇款:中国农业银行股份有限公司上海真华路支行
汇款卡号:6228 4800 3805 6976 871
收款姓名:郭长凤
备注:汇款后,请电13816328252报名确认。
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八办风水设计培训内容风水设计初级班培训教材大纲(二十课时,60分/课时)
第一章: 风水概念(两课时)
第一节 风水的起源
第二节 风水勘测工具种类
第三节 风水与设计的相互关系
第四节 正确的风水观
第五节:风水门派和当今风水现状(玄空,三合水法,八宅,乾坤国宝,金锁玉关等介绍)。
第二章: 风水基础(六课时)
第一节 阴阳五行与设计元素的联系
第二节:先后天八卦运用
第三节:河图、洛书解读
第四节:九宫飞星
第五节:十二地支和十天干是什么
第六节:三元九运及中元纪年
第七节:时也,运也,命也(四柱命理)
第八节:六十四卦
第九节:十二辟卦
第十节:二十四山及二十四节气
第三章:理气(六课时)
第一节:理气风水的运用讲解及在空间设计中的处理
第二节:中州玄空风水
第三节:排龙诀
第四节:挨星诀
第五节:收山出煞诀
第六节:山,向星吉凶生克法则及设计中的处理
第七节:命卦的确定
第八节:七星打劫
第九节:三般卦,连茹卦,反伏吟等介绍
第十节:城门诀
第四章:峦头(两课时)
第一节:峦头风水(形势,形象,形意)对空间设计的影响
第二节:寻龙
第三节:点穴
第四节:论砂
第五节:论水
第六节:定向
第七节:形煞的认识分类和化解方法及规划设计中的注意事项
第八节:风水吉穴、龙脉、四灵、明堂等要点对空间设计的影响
第五章:设计师如何进行空间风水设计规划(四课时)
第一节:如何将空间设计与风水设计规划融合
第二节:如何推断不同人的吉祥颜色在设计中应用
第三节:如何把握人生不用阶段的风水规划在设计中应用
第四节:如何处理建筑,植物,人三者在设计中的风水关系
第五节:如何看玄关、走道、客厅、餐厅、主卧、次卧、书房、厨房、卫生间、阳台的设计与风水关系(室内小峦头的把握:气冲、十字天心、卦理克应)
第六节:住宅空间吉凶方位判定及在设计中的处理方法
第七节:如何确定财位、贵人位、文昌位及在规划中的处理方法
第八节:办公室空间设计时风水规划要点
第九节:各类吉祥物如何正确安放及神位安放注意事项
第十节:软装设计与流年风水规划的处理方法
备注:室内外专业风水师考试复习试题室内外专业风水师执业资格证书的作用及权威性(收费)
考试复习试题(向培训机构工作人员免费索取)
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八办观点:“东学西技”观点在当代应得到运用,对未来的科学发展有重要意义。
丹麦物理学家玻尔,根据《易经》理论创立了量子力学中“测不准原理”,他发现《易经》和现代物理学之间存在着平行关系。他对《易经》发自内心的无限敬仰与崇拜,选择太极图作为他的爵士徽章并将它印在了自己的衣袖上。德国大哲学家黑格尔通过《易经》得到启示创造了正反合辨证定律,他在《哲学史讲演录》上感慨的说:“《易经》包含着中国人的智慧。”
继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家霍金在研究宇宙奥秘时提出了宇宙大爆炸的重要理论根据,并得到了大量观测数据的证实。他认为宇宙确实是“无中生有”,150亿年前的宇宙是由一个无限小的点爆炸形成,时间、空间、质量和能量都从那一刻开始,他的观点与《易经》中关于宇宙形成的论点完全一致。宋朝的周敦颐在他所著的《太极图说》中曰:“无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴。”无极在这里讲的就是宇宙诞生之前的浑沌状态,也就是说宇宙是由“无中生有”而诞生。
《易经》原为一物一太极,太极生两仪,两仪而有阴阳。另外世界是统一的整体,任何物质与整个世界是无法分割的。现代西方的思维是物我分裂的,也是思维割裂的。要知道,任何事物的发生都是有条件的,都是天地宇宙的配合作用。因此,如果我们能应用《周易》的哲学,那么很多科学上难以解释的原理都能得到清晰地解释。
例如中国古代的建筑风水是指导古建营建的理论指导,古代的《营造法式》为营建的具体技法(《营造法式》编于熙宁年间(1068-1077),成书于元符三年(1100),刊行于宋崇宁二年(1103年),是李诫在两浙工匠喻皓的《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书, 这是我国古代最完整的建筑技术书籍,标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段)。现代设计也是营建具体技法,由此可见易理风水思想对现代设计仍具有指导意义(人与环境共融,和谐发展的思想)。
东方思想为文化,为道;西方科学为技法,为器;是整体到局部,宏观与微观的关系。东学西技的理念对当代人类意义重大,影响深远。