搜狐专访——八办风水 贾八办:推广传统风水文化的风水设计师

贾八办新照片2015.6

八办风水设计创办人 贾八办

  【搜狐焦点家居】:非常高兴能采访到您首先,能不能聊一下您的设计生涯?

  【贾八办】:小时候由于受父亲影响,喜欢美术。父亲是空军地勤的机械师,绘制了很多飞机手绘机械图纸,自己也参照临摹,后大学选择环境艺术系室内设计专业。

  做的案子涉及家装,工装,商业设计,还有浴场商业空间,包括洗浴,休闲,演艺,客房,餐饮很多空间的设计。

  家里祖上是风水师,受其影响,对风水类书集特别感兴趣,但在父亲的反对下,一直以求学为主,在大学期间,离家脱离束缚,逐渐对风水有了深入的研究,在当时很多同学都称我为“贾半仙”(哈哈……),找我看看房子,算算命理。在做设计师时面对客户带来风水师也可以交流一下,也得到风水师们的认同,自然客户也就非常赞赏,业绩也一直不错,得到客户的认同。后来,也有创业,也有失败,逐渐在历练中逐渐成长。

  在2003—2004年随着地产繁荣,开发商打起风水豪宅的概念,相继很多港台风水师在大陆进行传法演说,掀起了风水楼盘的热潮。我当时在做设计时,发现设计与风水十分紧密,中国建筑风水对空间规划影响之大,我下了精研风水的决心,南下江西赣州继续学习研究风水术法,结识了很多业内易友,参加各易学学会的活动,拜师学习,亦师亦友。有了将风水术与设计学相融合的想法,并逐渐在实践中融合。最先是设计界的排斥,还好有客户的认同,所以一直坚持下去。

  后来,来到了有着海派文化的上海,几年摸索后,正式成立八办风水设计,立志于易理风水在设计中的应用和推广,几年来得到设计界和易学界的大力支持,也得到了设计协会的认同。从风水设计的应用和推广,到演讲,再到培训,最后发展联盟,与业内的合作。到今天,风水设计学已是业内无法逃避,必须面对的一个实际问题。

  近年来,针对设计师朋友的风水设计培训课程也开展起来,得到大家的支持和认同。我个人现在主要在从事设计,易学勘察,演讲,风水设计培训的这样几块业务。现在公司联盟业内优秀专业团队,为广大客户提供项目选址,规划设计,园林设计,建筑设计及室内设计到后期运营管理的风水与设计全程规划服务,我们目标是要做在空间设计领域中最具竞争力的专业高端别墅设计、商业空间设计、综合体设计机构,成为业内知名品牌。我们近些年来也做了一些国外客户的项目,希望在不久的将来实现扩展国际市场的目标,成为国际知名品牌。

  【搜狐焦点家居】:家居风水在室内设计中的重要性几何?

  【贾八办】:室内设计是为人提供一个和谐的空间环境,是解决人与自然环境相融合的一种方法,而风水之法也是自然之法则。

  风水为和谐之法:人与自然环境

  自然元素:阳光、空气、水

  影响因素:建筑、植物、人

  空间为人而存在和服务,离开人的要素,就失去了设计的意识。而风水要旨就是人与自然,人与环境的融合,阳光—空气——水——能量的融合,天——地——人整体环境的和谐(物质场、信息场、能量场的相互作用),阴阳之本,五行生克之法。在方位——造型——色彩——材质等要素的相同,使风水与设计关系更加紧密,两者是相容,可以共存,互相促进,在对立中统一,本为一体。

  风水运用在规划设计中整体格局在功能分区、路线设置、通风、采光上采用了风水规划元素,根据风水宅命星盘确定各空间方位的吉凶,先化煞,再旺丁,最后催旺财贵,进行功能区域划分。根据每位宅主的命理五行喜、忌,进行空间整体材质选择和色彩等元素的运用。后期的细节深化和软装搭配应用了风水的五行生、克、制、化的原理进行整体处理,达到空间整体运势之平衡!

  我在风水设计的实践中,十几年风水与设计结合的经验,总结了进行风水规划设计的方法及步骤:

  一、罗盘定出屋宅的山、向,确定内外具体尺寸,绘制平面图。现场拍照记录,做为室内、外环境规划的参考。

  二、量度排龙,在屋宅平面图上用几何的方法计算出屋宅的中心点,用立极规将屋宅分为八宫及二十四山。根据坐向然后在排出星盘。

  三、对应平面图在屋宅的实际八宫区域根据星盘与屋宅周围环境的形峦情况,排定八方吉凶,进行功能分区规划及动线关系处理。确定大门、通道、功能区域动线等。根据主人功能需求进行平面规划及概念设计。

  四、根据住宅周围形峦,找出星盘内趋吉的关健所在,通过各种方法,进行趋吉避凶。结合鲁班尺的“财、本、官、义”的吉格尺寸进行大门、家具等项目的尺寸确定,进行设计深化。根据主人的具体要求,确定设计风格、材质和具体工艺实施。

  五、结合主人命理进行整体风水设计规划,包括色彩、造型、灯光的五行配置。

  六、结合风水设计规划,进行后期软装设计规划方案。包括家具、灯具、陈设、绿化等。

  七、竣工现场指导软装布置细节及风水布置。

  风水文化的魅力,对设计作品的影响,就更加加强了社会价值,为和谐空间的实现起到了巩固作用。

  选址之法当重于形法(山谷、旷野之龙法),堪宅之法当重于理法(城邑之龙法),当今多居于城邑,应用之时,当形法、理法并用,轻重取舍应因地制宜。所谓有形无理,不验;有理无形,无应。风水之法当以天人合一,阴阳平衡,五行生克此三点通参,缺一不可。

  【搜狐焦点家居】:以您丰富的风水设计经验来讲,现在风水设计的处于一个怎样的状态?

  【贾八办】:对于当今中国人民的生活水平提升,而生态环境恶化。中国传统风水文化在建筑及城市规划上的方法给当今人们带来很多启示,现在人们需求不仅仅只是为居住,而是在探求怎样住的更好,当人们在思考这个问题时,不得不关注中国的风水文化,在家居外部环境和内部格局的选择和处理上都有很多指导意义。

  中国风水术深入人心,它自然之力量,吉凶应验之法,更加使人敬畏大自然,更应保护环境,爱护地球,而起敬畏之心。而风水中孝道,修德之观念,更有利于社会和谐之发展。国外心理学都引荐风水术,更何况我炎黄子孙呢。

  中国传统文化的复兴,风水与设计的完美结合的古文化的兴起,世界对中国风水文化的重视和运用,也使得人们为了设计好自己的住房而更加关注风水。历史的千年历程再次证明人与自然共存——相融的不变法则。

  但面对当今科学技术的发展,我们怎样将传统文化与科学技术为人们造福,我想这是“道”与“器”的问题,多年来的实践,在全球华人巡讲时,我总结了以下观点:“东学西技”观点在当代应得到运用,对未来的科学发展有重要意义。

  丹麦物理学家玻尔,根据《易经》理论创立了量子力学中“测不准原理”,他发现《易经》和现代物理学之间存在着平行关系。他对《易经》发自内心的无限敬仰与崇拜,选择太极图作为他的爵士徽章并将它印在了自己的衣袖上。德国大哲学家黑格尔通过《易经》得到启示创造了正反合辨证定律,他在《哲学史讲演录》上感慨的说:“《易经》包含着中国人的智慧。”

  继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家霍金在研究宇宙奥秘时提出了宇宙大爆炸的重要理论根据,并得到了大量观测数据的证实。他认为宇宙确实是“无中生有”,150亿年前的宇宙是由一个无限小的点爆炸形成,时间、空间、质量和能量都从那一刻开始,他的观点与《易经》中关于宇宙形成的论点完全一致。宋朝的周敦颐在他所著的《太极图说》中曰:“无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴。”无极在这里讲的就是宇宙诞生之前的浑沌状态,也就是说宇宙是由“无中生有”而诞生。

  《易经》原为一物一太极,太极生两仪,两仪而有阴阳。另外世界是统一的整体,任何物质与整个世界是无法分割的。

  现代西方的思维是物我分裂的,也是思维割裂的。要知道,任何事物的发生都是有条件的,都是天地宇宙的配合作用。因此,如果我们能应用《周易》的哲学,那么很多科学上难以解释的原理都能得到清晰地解释。

  例如中国古代的建筑风水是指导古建营建的理论指导,古代的《营造法式》为营建的具体技法(《营造法式》编于熙宁年间(1068-1077),成书于元符三年(1100),刊行于宋崇宁二年(1103年),是李诫在两浙工匠喻皓的《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书,